吕氏春秋卷四连载之六十九

【前言】

此篇主要论述了众人支持的重要性，国君如果能够获得众人的支持，国家统治就会稳固，是君主统治人民的根本法宝。依靠众人的勇敢就不惧怕勇士孟贲了，依靠众人的力气就不惧怕大力士乌获了，依靠众人的眼力就不惧怕敏锐的离娄了，依靠众人的智慧就不惧怕赶不上尧、舜了。一个国家繁荣昌盛得益于民众的力量。

《吕氏春秋》卷四《孟夏纪第四》

用众（连载之六十九）

【原文】

天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。夫取於众，此三皇五帝之所以大立功名也。凡君之所以立，出乎众也。立已定而舍其众，是得其末而失其本。得其末而失其本，不闻安居。故以众勇无畏乎孟贲矣，以众力无畏乎乌获矣，以众视无畏乎离娄矣，以众知无畏乎尧、舜矣。夫以众者，此君人之大宝也。田骈谓齐王曰：“孟贲庶乎患术，而边境弗患；楚、魏之王，辞言不说，而境内已修备矣，兵士已修用矣；得之众也。”

【译文】

天下没有纯白的狐狸，却有纯白的狐裘，这是从许多白狐狸的皮中取来制成的。善于从众人中吸取长处，这正是三皇五帝大建功名的原因。大凡君主的确立，都是凭借着众人的力量。君位一经确立就舍弃众人，这是得到细枝末节而丧失了根本。凡是得到细枝末节而丧失了根本的君主，从未听说过他的统治会安定稳固。所以，依靠众人的勇敢就不惧怕勇士孟贲了，依靠众人的力气就不惧怕大力士乌获了，依靠众人的眼力就不惧怕敏锐的离娄了，依靠众人的智慧就不惧怕赶不上尧、舜了。依靠众人，是君主统治人民的根本法宝。田骈对齐王说：“就连勇猛的孟贲也会因为齐国民众的力量而没办法，所以不用害怕齐国的边境会被侵扰。”楚王、魏王不善言辞，但他们国家的各项战备都已经完备，军队已训练有素而严阵以待，这全是得益于民众的力量啊！

【即时通会员如是说】

得民心者得天下。这是亘古不变的硬道理。民众才是社稷之根本所在。再者众口铄金，如果民众都说你在位者有问题，那即使没问题也变成了问题。黑的都能抹成白的。不过民众的眼光一般都还是明亮着的。于国来讲民众才是根本。——杨文

《淮南子》中有“用众之力，则无不胜也”之说，这体现了对“整体民众力量”的重视。中国自古就有得民心者得天下一说，可见，人心向背对一个国家、一个社会的重要性。把民众比之水也无不可，水可载舟亦可覆舟，这就对执政者的用人之道和政策向背提出了很高的要求，为政要为百姓某福祉。——慕岚

历代君主，如果能够以民为本，顺应民意，那么他将拥有一个太平盛世，他就会受到百姓拥戴。其实，君主与臣民的关系，就像中国史上最负盛名的谏臣魏征所说的是舟与水的关系，只有安定了天下的百姓，让水面平稳，才能安定天下，才不会掀起滔天巨浪，将帝王之船打翻！——朝阳

想要国家繁荣昌盛，定要得民心。俗话说“得民心者得天下”。江山社稷的安定发展，必定与百姓的安居乐业是分不开的。没有民心的凝聚，各地揭竿而起，这样距离国家灭亡也就不远了。施以仁政，国君得到众人的拥护；润泽天下，人民也就团结一心。——艾四月

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